桑林峰

好里子支撑好面子，重内功方能显真功。

唐代柳宗元写有《罴说》一文，发人深思。“楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。”作者由此感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”文中主人公虽以打猎为业，却无打猎的真本领，只会像口技演员一样“能吹竹为百兽之音”，企图凭侥幸捕捉猛兽。结果黔驴技穷，葬身罴腹，而为天下耻笑。

侥幸终将招致不幸。一个人安身立命，凭的是真本事，决不是华而不实的假把式。靠着虚张声势，可以赢得一时，但终将被别人识破，招来像上文中猎人一样的“灭顶之灾”。

明人刘基在《卖柑者言》中，对那些“善恃外者”进行了极大讽刺。那些“出之烨然，玉质而金色”的柑橘，“视其中，则干若败絮”。作者由此发问：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”

的确，一个人外表再光鲜，倘若不善修内，不加强“内部建设”，不可能建立不朽功业。王阳明曾说，“盖所以为精金，在足色而不在分两”。善恃外者而不善内，往往会导致“金玉其外，败絮其中”。

事如芳草春长在，人似浮云影不留。都江堰、白堤、苏堤筑起了李冰父子、白居易、苏轼的事业伟业；福寿沟、林公渠、左公柳，传承了刘彝、林则徐、左宗棠的业绩功绩……他们之所以青史留名，就在于不采华名、不兴伪事，扎扎实实练内功、做实事。

不善内而恃外者亡。一个人是否有真本事，是要经受群众、实践和历史检验的。特别是党员领导干部，身前身后有各级监督、有群众的雪亮眼睛，如果总恃外而不善内，很快就会被辨别出来。

当前，大多数党员干部努力加强自身建设，反对华而不实。然而，也有少数党员干部不敢担当，不愿作为，更缺乏堪当大任的本事，唯有一样“法宝”，那就是“善恃外”，也就是擅长搞形式主义。如，在扶贫领域，有人不是千方百计帮助百姓脱贫致富，而是“刷白墙”“造景观墙”，掩饰贫困，制造“政绩”。在生态环保领域，有人不是想方设法绿化荒山，而是山上刷绿漆、石上铺草皮，搞“应景式绿化”。难怪有群众说，“刷白墙的钱足够整修几十座危房”。可以预言，“善恃外者”，等待他们的只能是纪法惩处、人民唾弃。

柳宗元在《答韦中立论师道书》中写道：“始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺、务釆色、夸声音而以为能也。”写文章不靠文辞华丽取胜，而应以明道传道为宗旨。为官从政者同样如此，千万不能成为“假把式”，而应不断加强内功修炼，坚持为党分忧、为国奉献、为民造福。倘若背离初衷，大搞形式主义、“面子工程”，是会被人戳脊梁骨的。

建功立业从来靠真本事，决不能哗众取宠。加强党员干部的内功修炼，离不开组织的培养教育，也需要个人的自我赋能、自我提升。要把加强党性修养作为必修课，不断进行自我修炼、自我改进、自我改造，始终做到求真务实、真抓实干，永葆共产党人的政治本色。

【编辑 邢帆】

（作者：桑林峰)