朱冠军

●党员干部必须态度鲜明地拒礼防贿。面对物质的诱惑，要有一种硬劲、一种意志、一种恒心，坚决地拒、干脆地拒，防微杜渐、一拒到底，用自己的行动牢牢守住做人的底线和合格党员干部的根本。

“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”南朝时期的顾协，曾对送礼纳贿做过这样的评价。与之相关的是一则“棒打送礼”的故事：顾协被梁武帝拜为通直散骑侍郎，兼中书通事舍人，负责起草诏书命令，位高权重。一次，顾协的一位门生因有事相求，向他送礼行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出门外。顾协重打送礼者的消息迅速传开，从此顾家“绝于馈遗”，再也没人敢送礼了。

是礼非礼拎得清，克己守节志不移。“礼”，本意为事神致福，引申为敬重的态度、言行，以及表示庆贺、友好或敬意的所赠之物。《荀子·礼论》释曰，“礼者，人道之极也。”拿礼物来说，真正的礼物寄寓美好，必是先有“礼”后才有“物”，是精神和物质的结合体。然而有些时候，礼物却被别有用心者囿于“物质”范畴，人为扭曲了原有的意义，黯淡了精神价值，失去了真情的温度。

如何对待礼物，是检验为官者廉洁与否的“试金石”。《左传》记载，宋襄公十五年，有人得一宝玉，拿去献给大夫子罕，子罕拒绝道：“美玉是你的宝贝，‘不贪’是我的宝贝。如果我收了你的宝贝，我们就都没有宝贝了，还是各自守好自己的宝贝吧！”来人见子罕言衷意诚，只好红着脸收回宝玉走了。明代廉吏于谦60岁寿辰时，送礼的人络绎不绝，于谦叮嘱管家一概不收。皇帝派人送来一只玉猫金座钟，也被拒之门外。此人便给于谦写下四句话：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看后又添四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”

共产党人更应严于自律、守持廉德，俸外无取、不谋歪财。“不收礼、不吃请”，这是陈云为自己立下的一条规矩，他说：“送礼是有求于我，收下后，决定事情必有偏差。”某年秋天，两位军区的同志来到陈云住所，向他汇报军事演习情况并带来两盒当地产的葡萄。汇报完工作告辞时，陈云让他们把葡萄带走，军区的同志解释说：“这值不了几个钱，不是送礼，只是让您尝尝。”陈云却说：“我吃10颗，叫‘十全十美’，剩下的你们带回去。”

吃人嘴软、拿人手短。剖析一些贪腐典型案例不难发现，不少党员干部的“陷落轨迹”，恰恰就是从收受“小礼物”、接受“小恩惠”开始的。“刚开始，人家给包香烟我都觉得不妥，但后来我放松了对自己的要求，思想开始滑坡，小节失守，慢慢地也习惯了，从收受购物卡、烟卡、酒卡直到现金，一步步走向堕落”。不少落马贪官的忏悔之语，可谓发人深省。

事实一再证明，围猎者送上的各种“礼”，有的是请君入瓮的糖衣炮弹，有的是为虎作伥的丑恶画皮，还有的是放长线钓大鱼的锋利绞索。党员干部必须态度鲜明地拒礼防贿。面对物质的诱惑，要有一种硬劲、一种意志、一种恒心，坚决地拒、干脆地拒，防微杜渐、一拒到底，用自己的行动牢牢守住做人的底线和合格党员干部的根本。

【编辑 邢帆】

（作者：​朱冠军)