1865年左右，导游带领着一队女性登山者穿越法国霞慕尼小镇上的冰海。

最近留意“广义的”女性题材。在我看来，她几乎无所不在，如果一部书里有写到女性在某个领域、某个时段的建树与活动，那就算是包含了广义的女性题材。

在《DK人类登山史》，我就看到了很有意思的内容。原来，直到20世纪20年代，女性着裤登山才逐渐被社会接受，此前，她们必须穿着裙子去登山，有女性差点为此送命。1859年，女登山家科尔曼夫人想到一个办法，在裙子底部缝上松紧绳，这样在开始登山的时候，女性可以把裙子卷起来。少数女人敢于穿男装攀登，但早期大多数女性登山者仍穿裙子或者在裙子里面穿马裤，她们走过攀登路上最后一个村子，在无人看到的地方才把裙子脱下来开始登山，下山时再穿上。

著名的女登山家勒布隆在阿尔卑斯山、挪威群山和冰川上完成了十几次攀登，是冬季攀登的先驱者之一，也是世界上第一个山地电影制作人。有一次她将长裙压在岩石下面，穿马裤攀登，但大雪卷走了她的裙子，这让勒布隆又惊又怕。回到村里，她躲在树丛后，让向导回酒店取她所需的衣物，勒布隆回忆道：“我心惊胆战地等他，过了很长时间，他才拿着我的长裙回来。”

不仅如此，女性长期无法加入男性执掌的登山俱乐部；她们的登山成就、创造的登山纪录受到质疑；有的女登山家写文章记述攀登历程，但要用随行男士的名义发表。

除了服装以外，女登山家受到的另一个困扰，就是“与丈夫之外的男人露营的得体性受到怀疑”。有女登山家干脆与自己的长期向导结婚了，还有些人只能失之交臂、抱恨终生。

随着时代进步，女登山家在“性”方面受到的质疑逐步减少；人们意识到女性对抗高海拔有一定优势，女性也拥有出色的登山技巧，在危险袭来时，她们一样要承受压力、付出牺牲乃至伤亡。这些都为女性登山运动员赢得了尊敬，但是也带来新的质疑。1995年，英国女登山运动员哈格里夫斯从K2峰下山时遭遇风暴，她和另外三人被吹落山崖，不幸丧生。悲剧发生后，媒体说，哈格里夫斯丢下孩子去探险是一种极其不负责任的行为。另一位女登山运动员站出来为她辩护，指出这些指责从来不会落在男性登山者身上。

DK，世界权威的百科全书类出版社，口号是出版“既有视觉冲击力又包含丰富信息的图书”。这本《DK人类登山史》也不例外，有很多图片、很多有趣的冷知识。比如，书里提到对登山运动员的心理测试：登山者具有独立冷漠的特性，是难以控制的群体，不容易建立长期稳定的关系。

这个测试结果应该是不分男女的。身处孤峰顶上，很难不“独立冷漠”。

那么女人为什么要去登山？书里引用了一位女性的声音：“所有原始的感情——饿与渴、冷与热、喜悦与恐惧——都变成我们的一部分，我们是征服者，一寸一寸丈量自己的领土……在孤寂的峰顶，精神、想象，无论怎么命名，它偷偷地潜入登山者的心，不容拒绝。”

（李煦）

【编辑：戴容】