文/李御（中国作家协会会员，高级记者，出版多部散文、短篇小说、传记文学作品集。）

大学同学前几天在朋友圈发了一则短文。文中写道：一次在买菜时发现了一只蜗牛，于是她将其带回家中喂养，蜗牛越养越大，在笼中翻卷攀爬，令人痛爱。她感觉到人与自然界的生灵，哪怕非常细小，都可以从中找到心灵对应与宣泄的窗口，都可以从中窥视到与世间最小生灵沟通的管道。她感到一个小生灵让生活变得充盈，变得不再单调乏味，即使再忙再累，生活中又增添了一份牵挂，一份旁人也许难以理解的情趣与乐趣。

后来，她的一位亲戚也在菜场捡到了一只蜗牛，并送给了她。从此，蜗牛有了伙伴，它俩在笼中逗弄翻滚，一起觅食，一起入眠。小生灵似乎与人有着同样的天性，追求自由自在，不愿囚于笼中，供大生灵观赏、取乐。其中的一只，在一个夜晚翻越囚笼，逃走了。去了哪里，主人遍寻不得。失伴之后，另一只烦躁不安，噬咬腾挪，让主人心生愧疚。再小的生灵，如同大生灵人一样，有着我们还难以破译的生命密码，它们也许与人一样，需要同伴，需要彼此间的依存与温暖。如今孑然独处，往日的平静打破之后，在它的生活中，就缺少了支撑，于是就变得反常，就失去了往日的憨态可掬、惹人痛爱。出于无奈，同学还是依顺了小生灵的天性，在江边芦花丛中放逐了孤单的蜗牛。

放了也就放了，走了也就走了，但同学几乎每隔一段时间，或从此地经过，或在江边散步，都要去放逐蜗牛的地方走走看看。她也知道，蜗牛肯定再也找不到了，但心中总有一份念想，一份对过往岁月与小生灵相处的怀念。

读到此处，我被深深地打动。人世间与人相伴而生、相伴而长、相互依存的许多动物，即使再小，都应该有着与人类相似或相近的习性与情感。我们虽然还难以完全破译，但长期的接近与共存，总是会有不断增多的了解。民间即有“近山识鸟音，近水知鱼性”之说。

古人对于自然界各类生灵的反应是异常灵敏的。宋代杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这既是名句，也是一幅让人遐思翩翩，如在眼前的即景图；唐人张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，把天上水下生灵的“飞”与“肥”，一下子就推到你的眼前；还有宋代赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，唐代杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，更是童叟熟知的名诗。

描摹与赞叹自然界的生灵，就会让更多的人去亲近它们，喜爱它们，怜惜它们，保护它们。让它们与人类一样，不断繁衍，生生不息。让我们在人生旅途中，拥有更多不一样的伙伴，给我们带来惊讶，带来欢愉，带来另一样的性情，带来奔波劳碌后难得的舒缓与伸张。

常常忆起小时候在乡间小道上追逐萤火虫时的情景，手拿一玻璃小瓶，让捉住的萤火虫聚集在透明的瓶子里，照亮夜间的小路。到家后，把瓶中的萤火虫倾倒放飞，让它们在夜空中飞翔，照亮乡村之夜，给夜归的农人带去馨甜。

我曾养过一对鹦鹉，一雌一雄，一身羽毛红黄蓝相间，煞是养眼，学舌时的发声，令人称奇。查阅资料，请教旁人，精心喂养。养了两年之后，一只不明就里死了，剩下的一只整夜哀嚎，冬天我给鸟笼围上棉被，烤上电炉，但不久这只也死了。让人伤心，也是心中的痛。有人说，鹦鹉的习性就是这样，一只死了，另一只会随后而去。我与儿子找来最好的盒子，择一荒地，把它们埋了。

从那之后，我虽然喜爱小生灵，但真害怕喂养后重蹈覆辙。几年前，经不住朋友劝说，养了一只龟，如今小龟已长成盖碗状的大龟了。我还特地置买了一口大缸，时常换水，买龟粮如同家里买米一样，绝对保证不断粮。每天清晨，当我走近喂食时，它会伸出长长的脖子，望着我，很是亲昵。我撒下龟粮后，它会撒欢似地吃净。平时逗弄它，它会很友好地予以回应。这也从一定程度上缓解了我失去一对鹦鹉之后的伤痛。

珍爱身边的小生灵，就是珍爱我们生存的环境，也是珍爱我们自己。这个星球是共享的星球，植物、动物、微生物多姿多彩，美美与共，赋予这个星球盎然生机。工业文明将人类推上了主宰星球的神坛，不少物种正在逐渐消亡，成为星球永远的过客，有的已经濒临灭绝。如果有一天，我们再也见不到从小就熟知的小生灵，见不到我们所熟知的物种，人类离穷途末路也就不太远了。

【编辑：贺方程】